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#037_Sheep すべてがKになる

#037_Sheep すべてがKになる

世界を席巻する韓流カルチャー。K-popにとどまらず、ドラマ、ファッション、ビューティと広がりを見せる韓流の歴史とそのグローバルな影響力を探るK-popのファンダム文化はいかに世界を変えたのか、ラグジュアリーブランドが韓国セレブを競って起用する理由、そして驚くべきことにF1までもが「K-pop化」している現象まで、韓国カルチャーの圧倒的な影響力に迫る。いまは第何次韓流ブーム?

#036_Sheep 現代のメディチたち

#036_Sheep 現代のメディチたち

ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井画を手がけた背後には教皇という「パトロン」の強い意志があった。芸術家は自由に創作していたのではなく、権力の思想を視覚化する役割を担っていたのである。同様に、ルイ・ヴィトンの美術館、プラダの哲学的展示など、現代のブランドも単なるスポンサーにとどまらず、文化そのものをデザインする主体へと変貌している。経済資本を文化資本へと変換し、新たな美的価値観を提示する彼らの営みは、まさに現代のパトロネージュである。そこには、創造と制約、芸術と権力がせめぎ合う、ルネサンス期にも通じる緊張関係が今なお色濃く息づいている。

#035_Sheep ミームはメッセージ

#035_Sheep ミームはメッセージ

TikTokで流行中の「わたしはこんなプロパガンダには騙されない」リストは、クリーンガール美学から抹茶、果てはGracie Abramsまでを茶化しつつ、「流行」や「規範」への距離感をユーモラスに示す新たなミーム文化だ。こうした動向を単なる若者の気まぐれと見なすのではなく、「コード化された自己表現」やマクルーハン的視点を手がかりに読み解いていく。ミームはメッセージなのだ。

#034_Sheep エブリシング・エブリウェア・オール・オン・スクリーン(後編)

#034_Sheep エブリシング・エブリウェア・オール・オン・スクリーン(後編)

スクリーン上に集約された生活空間では、「遊び」と「労働」の境界が曖昧になる。SNSへの投稿や検索といった日常的な行動すら、見えない経済活動として機能してしまうのだ。無意識のうちに「働かされている」私たちの姿を、Amazon検索やInstagram投稿といった具体例をもとに可視化しながら、現代都市がいかにして「仕事」と「遊び」がグラデーションで重なり合う場所へと変貌したかを追う。「Everything Everywhere All on Screen」とは、都市の未来ではなく、すでに始まっている私たちの現在そのものである。

#033_Sheep エブリシング・エブリウェア・オール・オン・スクリーン(前編)

#033_Sheep エブリシング・エブリウェア・オール・オン・スクリーン(前編)

宿泊の枠を超えて日常のあらゆるサービスを取り込もうとするAirbnbの「Everything App」化は、私たちにリアルな体験を約束する一方で、そこにたどり着くまでにはこれまで以上にスクリーンと向き合わなければならないという矛盾を孕む。スクリーンなしでは現実の体験にたどり着くことができないという現実や、ChatGPTによる時間の「効率化」などの事例を手がかりに、スクリーンこそが現代人の生活の舞台であることを描き出す。デジタル体験と現実体験のねじれ、AIやSNSが引き起こすスクリーン依存のパラドックスを通じて、私たちの「いま」を読み解く。

#032_Sheep ウェルネス・オーバードーズ

#032_Sheep ウェルネス・オーバードーズ

「ウェルネス」が溢れている。かつては単なる「健康」や「ヘルスケア」と呼ばれていたものが、今ではフィットネスやサプリメントから、不動産、アパレル、さらには子ども向けのメンタルヘルスアプリにまで拡張されている。だが、その曖昧な響きの裏には、終わりなき「理想の自己」を追い求めさせる巧妙なマーケティングが隠れている。ポジティブで前向きなイメージに包まれたこの巨大産業は、果たして本当に我々の健康を目指しているのか、それとも巧みにラベリングされた「消費」の罠に過ぎないのか。

#031_Sheep 教皇の愛した絵画

#031_Sheep 教皇の愛した絵画

第266代ローマ教皇フランシスコが88歳で逝去した。貧者への奉仕や気候変動対策など、社会問題に果敢に向き合った教皇だが、知られざる一面として芸術への深い愛情があった。とりわけ、イタリア・バロック期の巨匠カラヴァッジョが描いた『聖マタイの召命』は、教皇自身の信仰観と重なる作品であり、生涯にわたって強く心を揺さぶり続けた。マタイが神の呼びかけに戸惑い、抵抗する様は、フランシスコが「主に見つめられた罪人」として自己を重ね合わせた瞬間でもあった——。

#030_Sheep 文化を盗んだっていうけれど(後編)

#030_Sheep 文化を盗んだっていうけれど(後編)

「文化の盗用」批判は、果たして文化を守るのか、それとも文化の発展を阻害するのか。時に感情的な対立を招き、建設的な対話を困難にするこれまでの議論を超えて、文化の多様性を守り、豊かな未来を築くために、私たちが持つべき視点を探る。私たちが今、見つめ直すべきは「文化の盗用」という言葉そのものなのかもしれない。

#029_Sheep 文化を盗んだっていうけれど(前編)

#029_Sheep 文化を盗んだっていうけれど(前編)

厚底ランニングシューズ「Hoka」のブランド名への批判など、ファッション業界などで繰り返される「文化の盗用(Cultural Appropriation)」論争。なぜ他者の文化を「借りる」ことが問題視されるのか。安易な批判は、文化交流の可能性を閉ざしてしまうのではないか?文化は本当に「誰かのもの」なのか?具体的な事例を通して「文化の盗用」問題を検証し、文化の本質に迫る。

#028_Sheep ベルリンはまだ、貧しくセクシーか

#028_Sheep ベルリンはまだ、貧しくセクシーか

「ベルリンに訪れた「クラブの死(Clubsterben)」——。ベルリンの壁崩壊後、自由と混沌を謳歌したナイトライフの都が、いま静かに転機を迎えている。コロナ禍による観光客の激減、ジェントリフィケーションによる地価高騰、そしてZ世代の価値観の変化。かつて「Poor but Sexy」と称された街は、今なお自由を体現し続けられるのか。WatergateやWilde Renateといった名門クラブ閉鎖の背景をたどりながら、ベルリンの夜の未来を探る。

#027_Sheep 小咄「抹茶」

#027_Sheep 小咄「抹茶」

茶道の象徴であり、渋みと静けさを味わう大人の飲み物だった抹茶が、いまや海外ではラテとして親しまれ、TikTokでは「#MatchaTok」のハッシュタグとともにバズを巻き起こしている。外国人は熱狂的に日本産の抹茶を求めるが、一方で日本国内では緑茶離れが進むという皮肉な状況も。ハーゲンダッツやスターバックスの先駆的な商品展開、健康志向の高まり、SNSにおける「映え」文化など、複合的な背景をたどりながら、若者世代やインバウンド観光客によって支えられる“Matcha”ブームの実像に迫る。

#026_Sheep High Lineを建築から守った男

#026_Sheep High Lineを建築から守った男

かつて雑草に覆われた廃線だったニューヨークの高架貨物線「High Line」は、いまや世界中から人々を惹きつける空中公園へと生まれ変わった。この奇跡の実現の背後には、「建てることではなく、建てないことで場所をいかす」ことを信じた建築家、Ricardo Scofidioの静かな哲学があった。彼が遺したのは建築物ではなく、都市に対するまなざしそのものだった。2025年3月6日に亡くなった彼の死を悼みながら、High Lineがなぜ唯一無二なのかを改めて見つめ直す。

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